TANGGAPAN UNTUK SULTAN HAMENGUKUBUWONO X TENTANG AHMADIYAH DI YOGYAKARTA

Wahyudi Abu Syamil Ramadhan (Ketua Lajnah Tsaqafiyah HTI DIY) Penyataan Sultan yang dilansir di beberapa media baik lokal maupun nasional yang menyatakan tidak akan mengeluarkan Peraturan Gurbernur (pergub) tentang pelarangan Ahmadiyah di DIY dengan alasan warga Ahmadiyah yang ada di DIY masih menunjukan toleransi yang tinggi dan belum ada potensi konflik sebagaimana yang terjadi di daerah lain. Melalui risalah ini kami ingin menyampaikan beberapa argumentasi syar’ie dengan harapan agar sultan mengkaji ulang keputusannya tersebut. Pernyataan bahwa warga ahamdiyah masih toleran terhadap warga lain, khususnya kaum muslimin di Yogyakarta adalah penyataan yang terlalu simplikatif. Alasannya karena sejak awal kemunculan Ahmadiyah adalah ‘virus’ yang ditanamkan oleh kafir penjajah khususnya Inggris di tubuh dunia Islam, tujuannya adalah untuk melanggengkan penjajahan di dunia Islam. Kenyataan ini diakui sendiri oleh pendiri ahmadiyah, yakni kafir laknatullah Ghulam Ahmad. Sebagai satu dari sekian banyak bukti, Ghulam Ahmad dalam buku Dhoruuratul Iman hal.23 dan risalah Tuhfah Qaishoriyah hal. 23, ia mengatakan, “aku bersyukur pada Allah yang telah menempatkanku di bawah naungan kasih sayang Inggris, yang berkat di bawah kekuasaannya aku sanggup berbuat dan memberi nasihat. Sudah seharusnya rakyat pemerintahan yang baik ini berterimakasih padanya. Khususnya diriku, saya menghaturkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada pemerintahan Inggris...”. Ketika mengemis bantuan di depan raja India, Ghulam Ahmad juga mengatakan: “ Jumlah buku yang saya sebarkan mencapai 50.000 eksemplar. Saya sebarkan di setiap tempat: Mekah, Madinah, Konstantinopel, Syam, Mesir dan Afghanistan. Saya mempublikasikannya sebisa mungkin. Penyebaran buku-buku inipun menunjukan hasilnya. Terbukti ratusan ribu kaum muslimin yang dulunya meyakini jihad telah meninggalkan akidah najis ini yang dulunya tertanam kuat dalam hati mereka dan di ajarkan oleh ulama-ulama bodoh mereka. …”1 Selain itu Ahmadiyah mengklaim bahwa orang-orang di luar Ahmdiyah adalah kafir, tidak sah menjadi makmum dalam shalat dengan mereka, haram menikahkan wanita dari Ahmadiyah dengan laki-laki muslim, haram mensholatkan jenazahnya, dan seterusnya. Pada bagian ini kami hanya mengutip satu perkataan dari sekian banyak perkataan Ghulam Ahmad dan para khalifah gadungan Ahmadiyah yang menegaskan hal di atas. Ghulam Ahmad mengatakan: “Siapa yang tidak beriman kepadaku, berarti ia tidak beriman kepada Allah dan rasul-Nya.”2 Atas dasar ini pula Ahmadiyah menyatakan haram shalat dibelakang imam yang muslim, karena hakikatnya mereka adalah orang kafir. Nabi palsu Ghulam Ahmad menyatakan: “Inilah pendapatku yang sudah dikenal bahwa kalian tidak boleh shalat dibelakang non Qodiyaniyah, bagaimanapun, siapapun, meskipun orang menyanjung-nyanjungnya. Ini hukum Allah dan ini yang Allah kehendaki. Orang yang meragukan dan gamang (terhadap kenabian Ghulam Ahmad) termasuk kalangan orang-orang yang diadzab . Sedang Allah ingin memisahkan kalian dari mereka”. 3 Jika terkadang mereka shalat di masjid kaum muslimin dan bermakmum pada imam muslimin. Maka hakikatnya itu adalah tipu daya dan kebohongan yang mereka lakukan. Seorang anggota Ahmadiyah bertanya pada Khalifah I Ahmadiyah, yakni Nuruddin, apa yang harus dilakukan penganut Qadiyaniyah tentang shalat di belakang non-Qodiyaniyah? Khalifah gadungan ini menjawab: “Bila ia melihat ada maslahat dengan shalat di belakang non Qodiyaniyah, maka ia boleh melakukannya, kemudian mengulangi shalatnya”. 4 Kebohongan seperti ini adalah satu hal yang biasa mereka lakukan, jika Allah dan rasul-Nya saja mereka dengan begitu mudah mereka lecehkan, para sahabat yang mulia mereka bodoh-bodohkan, lebih-lebih kaum muslimin. Melalui mulutnya yang busuk Ghulam Ahmad juga mengatakan: ”Jangan kalian merayakan pesta pernikahan bersama kaum muslimin, tidak pula pesta yang lainnya. Jangan mensholatkan jenazah mereka sebab kita tak memiliki hubungan apapun dengan mereka. Setelah semua hubungan terputus, kita tidak ambil peduli terhadap apa yang mereka alami. Lalu masihkah kita pantas mensholatkan orang-orang mati mereka?”.5 Bahkan nabi Qadiyaniyah ini tidak mensholatkan anak kandungnya lantaran ia tidak beriman pada dirinya, serta meninggal dalam keadaan Islam dan tidak murtad seperti saudara-saudaranya yang lain.6 Ahmadiyah juga dengan lancang telah membajak kitab suci kaum muslimin, al qur’an. Sebagai contoh dalam dalam tadzkirah disebutkan: “DialahTuhan yang mengutus rasul-Nya, Mirza Ghulam Ahmad, dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya atas semua agama (Tadzkirah,hal 621). Padahal dalam al qur’an termaktub: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ “Dialah Tuhan yang mengutus rasul-Nya, dengan membawa petunjuk (al-qur’an) dan agama yang benar untuk diungulkan atas segala agama walaupun orang-orang musyrik tidak menyukai (QS at Taubah: 33) Demikianlah fakta Ahmadiyah. Bukankah ini bentuk sikap arogan dari seorang Ghulam Ahmad yang sudah barang tentu diikuti pula oleh pengikut-pengikutnya. Mereka menuduh kaum muslimin kafir, najis, kotor padahal sejatinya merekalah yang kafir, najis dan kotor. Persis seperti orang gila yang berteriak-teriak dan memaki dokter yang berupaya mengobatinya dengan makian bahwa dokter tersebut gila. Sikap arogan dan lancang seperti ini jelas merupakan penodaan/penistaan terhadap agama Islam dan kaum muslimin. Wajar kiranya kaum muslimin yang benar akidahnya menuntut pembubaran Ahmadiyah bahkan hukuman mati adalah balasan yang pantas jika mereka tidak mau bertaubat dengan kembali kepada Islam. Terlebih pelarangan dan pembubaran Ahmdiyah telah memiliki payung hukum yang jelas, yakni Penetapan Presiden Republik Indonesia Nomor 1/PNPS Tahun 1965 tentang Pencegahan Penyalahgunaan Dan/Atau Penodaan Agama. Namun sayang di negeri ini pemerintahnya begitu lembek menyikapi Ahmadiyah, padahal desakan umat Islam sedemikian kuat untuk pelarangan hingga pembubaran Ahmadiyah. Jika sultan memutuskan tidak melarang Ahmadiyah di Yogyakarta, maka Yogyakarta mungkin akan menjadi satu-satunya daerah di pulau jawa yang melakukan pembiaran aliran sesat seperti Ahmadiyah. Pasalnya, Jawa Barat dan Jawa Timur telah resmi melarang aktivitas Ahmadiyah, Jawa Tengah akan segera menyusul mengeluarkan Peraturan Gurbernur (Pergub) yang melarang Ahmadiyah, DKI Jakarta akan mengkaji untuk melarang Ahmadiyah. Sungguh ini adalah keputusan yang ironis. Di wilayah yang dipimpin oleh seorang sultan (Sulthon, penguasa kaum muslimin yang menerapkan syariat Islam, bahkan sultan pertama kesultanan Mataran bergelar Susuhunan Paku Buwono Senopati Ingalogo Ngabdurrahman Sayidin Panotogomo), bahkan sultan HB X sendiri menyatakan saat dipanggil DPR RI bahwa ia adalah penguasa yang bertanggung jawab menjaga hablun minallah masyarakat Yogya yang disimbolkan dengan tugu Jogja di utara keraton dan menjaga hablun minannas yang disimbolkan dengan beteng Krapyak di sisi selatan (Kedaulatan Rakyat, Rabu 2 Maret 2011). Artinya sultan memiliki tanggung jawab untuk menjaga akidah umat Islam di Yogyakarta. Perkara akidah adalah perkara terpenting dalam Islam. Meninggalnya seseorang karena terserang penyakit sementara ia masih mengemban akidah Islam jauh lebih ringan dibanding murtadnya seseorang dari kebenaran (Islam). Maka penguasa (terlebih sultan) memilki tanggung jawab yang besar untuk menjaga akidah rakyatnya. Karena seorang penguasa ibarat seoarang pengembala yang tidak akan membiarkan gembalaannya dimangsa srigala. Sebagaimana hadist dari Abdullah bin ‘Umar, Nabi saw bersabda: كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ، الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ Setiap kalian adalah pengembala (pemimpin), dan tiap-tiap dari kalian adalah penanggung jawab dari gembalaannya, pemimpin ibarat pengembala dan akan dimintai pertanggungjawabannya tentang gembalaannya (HR Bukhari no.893). Ketauladanan seperti inilah yang dicontohkan oleh Nabi saw. Beliau tidak pernah membiarkan celah masuknya kesyikiran dan kekufuran merasuki tubuh kaum muslimin. Bahkan, saat dua orang utusan nabi palsu Musailamah al-kadzdzab membenarkan kenabian musailamah, Rasul saw menyatakan: “Kalau tidak karena utusan-utusan tidak boleh dibunuh, niscaya telah kupenggal leher kalian” (HR. Ahmad dan Abu Dawud). Meski rasul tidak sempat memerangi musailamah, tetapi penerus kekhilafahan beliau yakni Sayyidina Abu Bakar telah memerangi dan berhasil membunuh nabi paslu ini dalam perang Yamamah (Taariukh al-Khulafaa’ al-Hafidz al-Suyuthiy hal. 55-59). Demikianlah akidah umat Islam senantiasa dijaga oleh junnah (perisai;pelindung) mereka, hingga kafir penjajah berhasil merobohkan pelindung tersebut, yakni Khilafah Islamiyah pada 24 Maret 1924. Innalillahi wainna ilahiraaji’un. Wallahu ‘alam Catatan: Sebagian kutipan dari risalah ini dikutip dari buku al-Qadiyaniyah: dirosat wa tahlil karya Syaikh Dr. Ihsan Ilahi Zhahir